martes, 20 de enero de 2015

Comunicado

COMUNICADO
Ante la muerte del Fiscal Nisman y las derivaciones políticas de la misma, el Partido Comunista declara:
Este hecho debe ser analizado dentro  del contexto internacional vigente en el cual el imperialismo impulsa una fuerte derechización en Europa luego de los sucesos de Paris  y redobla sus esfuerzos por desestabilizar a los gobiernos latinoamericanos no alineados automáticamente con sus intereses, utilizando para estos fines a los medios de comunicación, los servicios de inteligencia y el poder económico/financiero concentrado. 
Esto queda claro en la rápida reacción y movilización de la derecha vernácula que busca condicionar aún más al gobierno en su último año de mandato y generar las mejores condiciones para sus intereses políticos electorales.
Una vez más queda clara la importancia de la lucha contra los grandes monopolios informativos que, a escala internacional, llevan adelante campañas desestabilizadoras buscando modelar una opinión pública reacia hacia los procesos de transformación social. Debemos seguir adelante firmemente en la batalla cotidiana contra estas manipulaciones.
Es en este contexto que el Fiscal Nisman regreso intempestivamente de sus vacaciones en Europa en plena feria judicial para acusar al gobierno de encubrimiento en la causa  AMIA.
Entendemos que el componente político de esta jugada queda fuera de toda discusión, por un lado, se busca acusar al gobierno de encubrimiento y profundizar su desgaste en un año electoral, por otro, se sigue “ensuciando” aún más la causa AMIA y se la aleja de su resolución.
Frente a esto, desde el Partido Comunista exigimos una rápida y clara investigación sobre la muerte del fiscal Nisman, las causas que llevaron a la misma y la eventual participación de los servicios de inteligencia nacionales y el MOSSAD y la CIA en toda esta situación.
Que se avance firmemente en alcanzar la verdad y justicia sobre el atentado a la AMIA.
Convocamos al Partido Comunista, a la Federación Juvenil Comunista y a todas las fuerzas del movimiento popular a superar esta cierta inacción en que se encuentra el gobierno y a estar activamente alertas y organizándose  ante estos embates de la derecha y el imperialismo que buscan desestabilizar a los gobiernos de nuestro continente.

20 de enero de 2015

Secretariado Nacional del Partido Comunista 

jueves, 8 de enero de 2015

Aniversario del PC por Atilio Boron

Aniversario del Partido Comunista de la Argentina

Atilio A. Boron


El 6 de Enero de 1918, es decir a escasos dos meses del estallido de la Revolución Rusa, se fundaba en el Teatro Verdi del barrio porteño de La Boca el Partido Comunista de la Argentina. Desde el principio manifestó su total solidaridad con la Revolución Rusa y posteriormente con la República Española, organizando y enviando brigadas internacionales para luchar, con las armas en la mano, contra la reacción fascista que se cernía amenazante sobre España y toda Europa. Años después su acendrado internacionalismo lo convirtió en un fiel aliado de la Revolución Cubana, de la experiencia de la Unidad Popular en Chile, de las luchas del Sandinismo en Nicaragua, el FMLN en El Salvador, del heroico pueblo de Vietnam y de todos los movimientos y fuerzas sociales antiimperialistas empeñadas en impulsar procesos orientados a la construcción de sociedades poscapitalistas. En épocas recientes, en los nuevos tiempos que vive Nuestra América, el PC brinda su apoyo irrestricto a los gobiernos de la Revolución Bolivariana y a los de Evo Morales y Rafael Correa en Bolivia y Ecuador, a sabiendas de que el imperialismo no se equivoca y que si esos gobiernos y esos pueblos son objeto de tan brutales ataques políticos, económicos y mediáticos por parte del imperio es porque este percibe en ellos inéditas potencialidades revolucionarias que desgraciadamente pasan desapercibidas para muchos de sus críticos.
Como cualquier organización política con una trayectoria de casi un siglo su historia está signada por aciertos y errores. Ambos pueden –y deben- ser motivo de una discusión franca y profunda, que no admite más demora máxime en tiempos como los que corren, cuando un imperio que se enfrenta con creciente belicosidad a su inexorable decadencia está llevando al mundo a las puertas de una Tercera Guerra Mundial y cuando las condiciones objetivas para la superación histórica del capitalismo parecen estar madurando tanto en las metrópolis como en la periferia del sistema. Pero más allá de esa controversia hay algo que es indiscutible: la ejemplar integridad de su militancia a lo largo de toda su historia, su profundo internacionalismo y su predisposición a enfrentar cualquier sacrificio con tal de hacer avanzar la revolución. Numerosos países de América Latina y el Caribe pueden dar fe de ello, de la solidaridad práctica, concreta, de los comunistas argentinos en tareas y misiones en las que pusieron en juego sus propias vidas porque su colaboración era imprescindible para la sustentabilidad de distintos proyectos revolucionarios. Su profunda vocación unitaria, puesta de manifiesto dentro y fuera de la Argentina, es producto de su fidelidad a las enseñanzas del Che cuando este aseguraba que sin la unidad y la organización democrática de las fuerzas anticapitalistas -más allá de sus disidencias- sería imposible derrotar a un enemigo tan fuerte y poderoso como la burguesía imperial. Marx y Engels lo habían advertido en las líneas finales del Manifiesto Comunista cuando convocaban a la unidad del proletariado mundial, y su exhortación es más urgente hoy que nunca.
A lo largo de su centenaria historia el PC ha contribuido como pocos partidos en el mundo a la difusión del pensamiento de los clásicos del marxismo, y sucesivas generaciones de revolucionarios latinoamericanos se formaron con las obras publicadas por las editoriales del partido, lo que constituye un aporte de incalculable valor. También ofrendó hombres y mujeres extraordinarios –que sería imposible enumerar en estas breves líneas sin caer en imperdonables omisiones- a las mejores causas de la lucha antiimperialista y anticapitalista, entrelazando su destino y su suerte con los partidos hermanos de todo el mundo y algunos de los más grandes dirigentes de la revolución comunista internacional. Con sus méritos y sus desaciertos el PC es el partido de Marx y Engels, de Lenin y Rosa Luxemburg, de Mao y Ho Chi Minh, de la Pasionaria y de Rafael Alberti, de Mariátegui y Recabarren, de Fidel, el Che y Raúl, de Prestes y de Farabundo Martí, de Frida Kahlo y Diego Rivera, de Gramsci y Brecht, de Lumumba y Mandela, entre tantos otros, heredero por eso mismo de un complejo pero riquísimo legado histórico que sería trágico desechar pero que es imperioso re-examinar. Por eso todos los comunistas debemos celebrar este 97º aniversario del PC y redoblar los esfuerzos en pos de la unidad de los explotados y oprimidos, sin exclusiones, cerrando filas para poner fin a la mortal amenaza que la continuidad del capitalismo, y no sólo del neoliberalismo, representa para la especie humana.

lunes, 29 de diciembre de 2014

Comunicado

COMUNICADO DEL PARTIDO COMUNISTA
Ante el pedido del Fiscal Federal de Tucumán Carlos Brito, que, en consonancia con la querella consideró que hay pruebas suficientes para procesar al Jefe del Ejército, César Milani, por
encubrimiento y falsedad ideológica en el caso de desaparición forzada, crimen de lesa humanidad en perjuicio del conscripto Alberto Ledo, el Partido Comunista reafirma su total respaldo a lo actuado por las abogadas querellantes.
Nos manifestamos solidarios y acompañamos el pedido público de la familia y de la Doctora Maria Elisa Reynoso al Juez Federal Daniel Bejas para que éste haga lugar a la solicitud de citación a indagatoria y, consiguientemente, dicte la prisión preventiva contra el Teniente General César Milani.
Nos unimos a las expresiones de apoyo de los organismos de derechos humanos de La Rioja, la Asociación de Maestros y Profesores –entidad afiliada a la CTERA y la CTA- dirigida por Rogelio De Leonardi y del Partido Comunista de La Rioja, que históricamente acompañaron la lucha por Memoria, Verdad, Justicia e Identidad.
Entendemos que el gobierno nacional, que ha hecho de los Derechos Humanos una de sus banderas más notables, cosa que hemos valorado en todo momento, debería pasar a retiro inmediatamente al General Cesar Milani.

Secretariado Nacional del

Partido Comunista

domingo, 28 de diciembre de 2014

Un triunfo de la revolución

Un triunfo de la revolución
Patricio Echegaray

El anunciado retorno a las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba representa, en primera instancia, un triunfo del pueblo cubano y de la dirigencia revolucionaria encabezada por Fidel Castro, quienes lograron llegar a esta instancia sin claudicar en sus ideas.
La libertad de los tres héroes cubanos que permanecían injustamente detenidos por el imperio y el reconocimiento por parte del presidente Barack Obama del aislamiento internacional en que han caído los Estados Unidos por su política hacia la isla, y del estrepitoso fracaso de las políticas de bloqueo impuestas por el presidente John F. Kennedy en 1961, y que a lo largo de más de 50 años buscaron derribar la revolución, no pueden ser recibidos de otra forma.
Esto es también el resultado de la solidaridad internacional con la revolución cubana expresada en 23 votaciones de la Asamblea General de la ONU por aplastante mayoría; muestra también el peso de los avances logrados en la integración latinoamericana plasmadas en las posiciones tanto de las instituciones regionales como las de cada uno de los gobiernos. Un hecho a destacar en este sentido es la conformación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), en el año 2010, sin la presencia de los Estados Unidos.
Es, a la vez un triunfo de las organizaciones populares de todo el mundo que nunca bajaron los brazos y lucharon sin descanso por la libertad de los cinco y el final del bloqueo.
No serán pocos los desafíos que el pueblo cubano deberá afrontar en esta nueva etapa, como bien dijo en su mensaje Raúl Castro: "esto no quiere decir que lo principal se haya resuelto. El bloqueo económico, comercial y financiero que provoca enormes daños humanos y económicos a nuestro país debe cesar”, agregando que se deberán “discutir y resolver las diferencias mediante negociaciones, sin renunciar a uno solo de nuestros principios".
Y es que más allá de reconocer el fracaso de sus políticas, el imperio no cejara en sus esfuerzos por encontrar nuevas formas de doblegar a Cuba, el gobierno estadounidense no ha levantado efectivamente el bloqueo, sino que el presidente Obama envió un proyecto al Congreso para poner fin a esta medida, lo que deberá ser resuelto por la mayoría republicana de la cual, algunos de sus más representativos personajes como Jeb Bush o el presidente de la Cámara de Representantes, John Boehmer ya han anticipado su repudio al proyecto.
Mientras tanto, Cuba continuara sin poder exportar o importar libremente productos y servicios hacia o desde los Estados Unidos, sin poder utilizar el dólar estadounidense en sus transacciones financieras internacionales o tener cuentas en esa moneda en bancos de terceros países, mientras Estados unidos mantiene su prerrogativa de sancionar a empresas extranjeras o países que negocien con Cuba como ha sucedido recientemente con el banco alemán Commerzbank, que fue multado por los EEUU en mil millones de dólares por realizar operaciones financieras con Cuba sin que la Unión Europea presentara una sola queja.
Pero que no todo cambie de un día para el otro no puede menoscabar el enorme triunfo que, como decíamos, representa lo sucedido el pasado 17 de diciembre de 2014 para la revolución cubana, estamos seguros que en esta nueva etapa que se abre, el pueblo cubano seguirá avanzando firmemente en el camino del socialismo y contará con toda la solidaridad internacional para lograr el definitivo levantamiento del bloqueo.
En las vísperas de un nuevo aniversario del triunfo de la revolución cubana no hay mejor noticia para los herederos de los luchadores de Sierra Maestra encabezados por Fidel Castro, que este paso fundamental en el logro de sus objetivos históricos.



miércoles, 17 de diciembre de 2014

Comunicado

El Partido Comunista de la Argentina saluda el logro de la larga lucha del pueblo y el gobierno cubano por romper el aislamiento ocasionado por el cruel bloqueo del gobierno de EEUU que lleva más de 50 años, y la libertad de los tres héroes cubanos que aún permanecían injustamente detenidos.
Esto es también el resultado de la solidaridad internacional con la revolución cubana expresada en repetidas votaciones de la Asamblea General de la ONU por aplastante mayoría; muestra también el peso de los avances logrados en la integración latinoamericana plasmadas en las posiciones tanto de las instituciones regionales como las de cada uno de los gobiernos.
Este  es también un triunfo de las organizaciones populares de todo el mundo que nunca bajaron los brazos y lucharon sin descanso por la libertad de los cinco y el final del bloqueo.
Estamos seguros que en esta nueva etapa que se abre, el pueblo cubano seguirá avanzando firmemente en el camino del socialismo y contará con toda la solidaridad internacional para lograr el definitivo levantamiento del bloqueo.
En las vísperas de un nuevo aniversario del triunfo de la revolución cubana no hay mejor noticia para los herederos de los luchadores de Sierra Maestra encabezados por Fidel Castro, que este paso fundamental en el logro de sus objetivos históricos.

Como decía el Che Guevara
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

Patricio Echegaray
Secretario General

Buenos Aires, 17 de diciembre del 2014

miércoles, 12 de noviembre de 2014

97 Aniversario de la Revolución Rusa

El martes 11 de noviembre se realizó en el Comité Central del Partido Comunista un acto/homenaje a la Revolución Rusa.
Compartimos la mesa con Atilio Boron y Beto Borro ante una concurrencia que desbordó el salón de actos de nuestro local. Comparto a continuación una trascripción de lo manifestado en el acto.


La Revolución Rusa y el mundo de hoy

Patricio Echegaray

A 97 años de la gloriosa Revolución Rusa, y más allá de las limitaciones y críticas que puedan hacerse al desarrollo de la misma, no quedan dudas que como realidad económica, social y cultural, sigue siendo un dato positivo para la humanidad.
Tras su caída, se abrió un periodo de unipolaridad estadounidense en el cual, la promesa de bienestar general con la que el capitalismo se expandió a todo el planeta luego de la caída de la experiencia soviética y la derrota del “enemigo rojo”, demostró en pocas décadas su total inviabilidad, la barbarie a la cual somete al mundo a través de la lógica de lucro sin límites, financiarización, militarización e individualismo que le dan razón de ser.
Hoy, la profundización de esta lógica tiene inmerso al capitalismo en la peor crisis de su historia, de carácter civilizatorio, sosteniéndose en su hegemonía militar, provocando una cantidad de guerras focalizadas y muertes a lo largo del planeta.
Vale recordar que en 1990, un grupo de Partidos Comunistas escribimos la Carta abierta a las fuerzas revolucionarias y progresistas, más conocida como la carta de los 5 en donde caracterizábamos que, a la crisis de alternativa producto de la debacle y caída de la URSS, le correspondía una crisis del capitalismo que comenzaba a demostrar su carácter de civilizatorio.
En esos años difíciles para las fuerzas revolucionarias, donde la hegemonía comunicacional del capitalismo le permitió esconder los efectos y proyecciones de su propia crisis, esta manifestación de un grupo de dirigentes comunistas no fue sólo un acto reflejo de resistencia, sino que se fundamentó en la convicción de que el marxismo seguía siendo la mejor herramienta de análisis político/social desde el cual, teniendo en cuenta los aciertos y los errores de la experiencia concreta sovietica, continuar elaborando un proyecto alternativo de sociedad que supere al capitalismo.
Mientras los ocasionales triunfadores de ese momento lograron imponer en amplios sectores la idea de que la caída del bloque socialista arrastraba consigo todo intento de pensar un proyecto alternativo al capitalismo, que la contrarrevolución conservadora había triunfado definitivamente en todos los frentes y que el capitalismo en su fase neoliberal y las pseudos-democracias occidentales, concebidas como verdaderas plutocracias por los sectores dominantes, eran la estación terminal en la historia de la humanidad.
Muy rápidamente esta fábula voluntarista llegó a su fin.
La historia siguió en movimiento y los que prometieron paz y bienestar, una vez liberados del peligro rojo, nos precipitaron en un mundo de guerras, concentración y financiarización del capital, de desocupación y hambre para los pueblos.
Envalentonados con su triunfo en esta “tercera guerra mundial” que se libró en términos ideológicos y económicos, donde resultaron transitoriamente derrotados los ideales de la Revolución Rusa, desestructuraron los Estados de bienestar surgidos en Europa occidental tras la pos segunda guerra mundial, instalando un modelo de concentración de la riqueza y aumento de la pobreza, mientras fructificaron las ideas que postulaban la maldad intrínseca del Estado y las bondades del mercado y la iniciativa privada.
Todo esto demostró su falsedad, por lo cual decimos que una pregunta permanece abierta: ¿El camino iniciado por la Revolución Rusa, puede ser continuado?
Hoy, a 97 años de la gloriosa revolución de octubre y a 25 años de la caída del Muro de Berlín, seguimos pensando que sí.
Entendemos que la Revolución Rusa es un elemento poderoso para atraer a nuevas generaciones y para recomponer la subjetividad revolucionaria de sectores que, ganados por la derrota, se volcaron hacia ideas de la llamada tercera vía y pensaron que dentro del sistema capitalista podía haber una salida haciendo de las reformas su fin.
Por eso nuestra reivindicación de la revolución rusa no es nostálgica, porque estamos seguros de que el camino abierto por Lenin y sus camaradas es el que debemos seguir transitando.
Esto es así no solo por la justicia y el humanismo que conforman el ideal comunista. También porque sus enemigos, quienes vencieron en esta tercera guerra mundial librada en el terreno ideológico, entraron rápidamente en una crisis sin parangón para el capitalismo en su historia.
Tanta es la profundidad de esta crisis, que algunos de sus principales ideólogos y estrategas como Brezinski aseguran que encuentran cierto paralelo entre los síntomas del deterioro soviético con los actuales problemas internos del imperio norteamericano.

¿Cuáles son estos problemas en EE UU?
Brzezinski menciona seis amenazas.
Pri­mero, la creciente y con el tiempo insostenible deuda pública. Hoy supera el 60 por cien del PIB, pero si el país no pone en marcha un verdadero plan de reforma que, simultáneamente, reduzca los gastos e incremente los ingresos, el mal ejemplo de otros imperios lisiados financieramente proyectará su sombra sobre el gigante americano. El imperio español es uno de los que vienen a la memoria.
La segunda debilidad es su defectuoso sistema financiero. La caída de Lehman Brothers en 2008 está aún fresca como para que sea necesario detenerse en este punto.
Tercera debilidad: la creciente desigualdad, emparejada con una movilidad social estancada. Esto supone un peligro para el consenso social y la estabilidad democrática del país. EE UU es en estos momentos la gran potencia más desigual del mundo.
La cuarta debilidad, la decadente infraestructura nacional, es muy ilustrativa. Si una imagen vale más que mil palabras, bastaría observar algunos trenes y aeropuertos americanos.
La quinta vulnerabilidad es una población sumamente desinformada sobre el mundo actual. El americano medio sabe poco de historia, geografía, actualidad política internacional… y ello se debe, entre otras causas, al dudoso sistema educativo nacional.
La última amenaza, relacionada con la anterior, es el crecientemente paralizado y altamente partidista sistema político estadounidense. El compromiso es cada vez más difícil de lograr en América. Un presidente como Barack Obama, que ha hecho del bipartidismo y del consenso sus señas de identidad, ha visto cómo le resulta cada día más difícil llegar a acuerdos con los republicanos, ya sea en materia presupuestaria, sanitaria, financiera. Los resultados de las últimas elecciones parlamentarias son una muestra de esto.
Estas son las amenazas internas que minan las perspectivas de EE UU más allá de los periódicos y falsos anuncios de que comienzan a salir de la crisis. Pero no debemos olvidar que a pesar de ellas, por encima de ellas, sigue siendo hoy, insistimos, la potencia hegemónica global. Y Occidente sigue dominando, en gran parte, el mundo. 
Pero al analizar lo sucedido con la Revolución soviética, que muchos propagandistas han querido vender como la derrota final del comunismo,  debemos tener en cuenta a la misma como la primera y más importante experiencia de construcción del comunismo, pero no la única y definitiva.
Teniendo en cuenta esto, debemos pensar críticamente estas experiencias que en nuestros días incluyen a China, Cuba, Vietnam, Laos, Camboya y Corea del Norte, para sacar nuestras conclusiones y entender al socialismo como momento de transición hacia el comunismo que cada experiencia concreta la vive y desarrolla según sus particularidades.
Otra de las razones por las que seguimos convencidos de la necesidad y oportunidad de seguir adelante con las ideas comunistas y la reivindicación de la Revolución Rusa, son los procesos que se están llevando a cabo en América Latina y el Caribe.
En esta región, pese a las dificultades, las incoherencias y las limitaciones que puedan demostrar los distintos gobiernos, se está desarrollando un proceso de antiimperialismo, de reformas con sentido antineoliberal que marca un camino en la lucha por la construcción de alternativa.
Estos son procesos que no están definidos, pero que por sus desafíos a algunos aspectos de la lógica neoliberal, despiertan el odio y buscan ser derrotados por sus enemigos utilizando todos los medios a su alcance, como se demostró una vez más en este último periodo electoral en Brasil y Uruguay.
La situación Argentina debe ser analizada en este contexto y nos preocupa que el proceso sea alcanzado por un retroceso conservador. Su principal debilidad sigue siendo la ausencia de una fuerza política que sostenga los avances logrados, que efectivamente busque superar al peronismo que insiste en apostar a una burguesía “nacional”, local decimos nosotros, degradada, que solo apuesta a la apropiación y concentración de riquezas.
Esta es una de las debilidades fuertes del proceso, no existe el sujeto del cambio, debemos transformar al sujeto social en sujeto político, para esto la clase obrera debe romper con la hegemonía de la burguesía.
Hoy vivimos una situación que expresa un verdadero cambio de época y enfrentamos nuevamente la necesidad de superar al capitalismo y retornar a los ideales comunistas.
Pero entender este proceso de doble crisis, no nos puede hacer caer en una simplificación determinista que prediga que, así como la crisis que atravesó el modelo socialista llevo a la caída de la URSS, la actual crisis del capitalismo traerá por sí sola su caída.
Evidentemente derrumbe per se no habrá, es necesario la construcción de alternativas, para esto hace falta organización y una orientación anticapitalista para avanzar en los cambios.
Son varios los ejemplos que podemos dar, pero solo recordar los efectos de las inundaciones del hace unas semanas, la falta de resolución de este problema por los sucesivos gobiernos no hace más que darnos una muestra de la profundidad de la crisis del capitalismo argentino.
Por eso, cuando planteamos profundizar los cambios estructurales es porque sabemos que el capitalismo, como sistema, está imposibilitado para solucionar los problemas de fondo. Esto no solo plantea problemas de gobierno, sino, fundamentalmente, problemas de poder, problemas que solo podemos enfrentar constituyendo el sujeto social, el sujeto político de los cambios.
Debemos detenernos en este tema porque en la izquierda argentina hemos padecido de una impotencia histórica en la resolución de estos temas.
Para no irnos muy lejos en la historia podemos recordar que tuvimos una oportunidad en los 70 cuando se constituyeron las Juventudes Políticas, pero cada corriente privilegio su visión por sobre el conjunto, por sobre la unidad y ya sabemos lo que pasó.
Sin duda otro momento se dio con la capitulación de Alfonsín y su declaración de la Economía de guerra, en ese momento, pese a la masiva movilización popular y a la indignación reinante tampoco se logró constituir la fuerza necesaria para enfrentar la situación y, como resultado, la burguesía y el imperialismo pudieron abrirle las puertas al menemismo y la barbarie neoliberal.
Más adelante, frente a la crisis del 2001, una verdadera crisis orgánica del gobierno burgués que generó para el movimiento popular grandes posibilidades si se seguía el camino de la unidad y la organización, término marcando un nuevo desencuentro que culmino con la llegada de Kirchner al gobierno de la mano de Eduardo Duhalde y la recomposición de la gobernabilidad tras el horizonte de instaurar un capitalismo “nacional”, un capitalismo “serio”.
Hoy, es evidente que la posibilidad abierta de que la restauración conservadora avance, está facilitada por la ausencia de voluntad del gobierno de haber constituido una fuerza política que sustente los cambios realizados. Sabemos que la responsabilidad no es solo del gobierno, que a las fuerzas de izquierda y populares nos cabe también una buena parte de responsabilidad, pero esto no significa que la responsabilidad mayor recae sobre quienes hegemonizan el proceso político.
Estos pocos ejemplos, podríamos dar otros, demuestran que estamos ante una tarea que requiere toda nuestra inteligencia y nuestra voluntad.
La inteligencia y voluntad que tuvieron los revolucionarios de octubre.
Por eso entendemos que la Revolución Rusa tiene ya para nosotros muchos aspectos que forman parte del balance histórico, y yo, Patricio Echegaray, no dudo que, en el futuro, la misma sea considerada como un particular primer ensayo de superación del capitalismo que debe ser analizado críticamente.
Pero entre los grandes aportes que no se pueden discutir, como el haber derrotado al nazi-fascismo, la razón fundamental por la que el imperialismo, el capitalismo descarga tanto odio sobre este proceso histórico es que el mismo represento el primer salto de calidad en gran escala de lucha anticapitalista.
Obreros, campesinos, soldados, dirigidos por el partido de Lenin, se organizaron y demostraron que era posible vencer y establecer un gobierno y un poder revolucionario y bajo su inspiración se desarrollaron todos los procesos revolucionarios del siglo XX.
Por eso la Revolución Rusa es nuestro faro, una luz que nos sigue guiando en el camino revolucionario. Valorar la Revolución Rusa es refrendar nuestra identidad y nuestro compromiso con la revolución y con el comunismo.

 
  




miércoles, 29 de octubre de 2014

México

El domingo 26 de octubre se cumplió un mes de la desaparición de 43 estudiantes en Ayotzinapa, México. Un acto de barbarie que nos conmueve demostrándonos como el capitalismo y sus fuerzas represivas se ensañan particularmente con la juventud. En México y en todo el mundo debemos reclamar por el esclarecimiento del caso y el castigo a los culpables. Una forma más de hacer efectiva solidaridad anticapitalista entre los pueblos. Compartimos el discurso que la gran escritora Elena Poniatowska pronunció en el Zócalo reclamando justicia.
Patricio Echegaray

"Regrésenlos" (discurso de Elena Poniatowska en el Zócalo)

Hoy, domingo 26 de octubre, a un mes de la ausencia de los 43 muchachos desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa por la Policía Municipal de Iguala, Guerrero reclamamos aquí en el centro del país, en la capital de México, la presencia de los muchachos y pedimos a cielo abierto y en voz alta: “Regrésenlos”.
La Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero es muy pobre pero es el único lugar donde los que nada tienen pueden recibir una educación superior gratuita. Es la única opción de los campesinos que han escogido ser maestros rurales. Las habitaciones de los estudiantes de la Normal evidencian la miseria, el abandono de los muchachos. Su comida también. Cuando a uno de ellos le sirvieron leche exclamó que era la primera vez que la veía y sonrió al decir que le gustaba. Así como la leche, son muchos los alimentos que los chavos desconocen. Sus camisetas, sus mochilas, sus suetercitos recargados en los muros de su cuarto vacío, sus utensilios de plástico, todos son prendas de pobre.
Ya es hora de que en México hablen los pobres, ya es hora de que los ciudadanos se manifiesten por encima de los partidos. Ya es hora de que seamos consultados. Ser consultado es un derecho político que demandamos desde hace mucho tiempo los habitantes de los 32 estados de la república. Somos miles los mexicanos que no nos sentimos representados, miles los mexicanos que queremos una democracia participativa, miles de mexicanos que levantamos la voz y pedimos ser tomados en cuenta en los asuntos públicos, sobre todo en los de trascendencia nacional como es nuestro futuro energético. Los grandes temas nos conciernen pero conciernen sobre todo a los jóvenes porque además de ser el futuro tienen que mantenerse vivos. Sin ellos simplemente no hay país. Así como se dice “Sin maíz no hay país”, sin los jóvenes no hay nada.
El pasado miércoles 23 de octubre en una marcha que NO convocó un solo partido, los ciudadanos se organizaron solos e inauguraron una protesta ejemplar, absolutamente fuera de serie. La marcha resultó cinco veces mayor que la consignada por los medios: 350 mil personas, un río de gente seguía entrando y abarrotaba las calles aledañas al zócalo de por si lleno a reventar. La multitud protestaba contra el crimen de Ayotzinapa, un crimen de lesa humanidad. Los estudiantes fueron cazados, sometidos a la tortura hasta la muerte, a la desaparición forzada, a ejecuciones arbitrarias y ahora los culpables quieren librarse de su responsabilidad acusando a los jóvenes y buscan criminalizarlos al querer ligarlos al cartel de “Los Rojos” o a “Guerreros Unidos”. No se vale desviar la investigación de los hechos y deslizar en conferencias de prensa que se trata de un enfrentamiento entre cárteles. Tampoco se vale implicar a los muchachos en grupos guerrilleros. El “caso Iguala” es una mancha atroz en la vida oficial y política de nuestro país ya de por sí hundida en el lodo.
El periodista París Martínez se preocupó por levantar con amigos y familiares perfiles de los estudiantes. Es justo, a pesar de que solo podamos hacerlo con unas cuantas líneas, que recordemos a cada uno y por eso les pido que después del nombre y la descripción de cada muchacho digamos todos al unísono: “Regrésenlo” así como en la Guardería ABC en Hermosillo cuando la muerte de 49 niños y 76 heridos, el 5 de junio de 2009 dijimos “Presente”, el nombre de cada niño.
1. Jhosivani Guerrero de la Cruz, de 20 años, de Omeapa delgado, de cara espigada, de ojos rasgados apodado “Coreano” camina 4 kilómetros de ida hasta la carretera para tomar el transporte y cuatro de regreso porque quiere ser maestro de primaria en su tierra Omeapa.
2. A Luis Ángel Abarca Carrillo, de 21 años, de la Costa Chica, de San Antonio, municipio de Cuautepec lo apodan Amiltzingo. Muy cariñoso, es miembro de la “Casa Activista” en la que los normalistas pueden inscribirse para recibir formación política. Allá adentro resuena el nombre de Lucio Cabañas. Los ricos de Guerrero consideran revoltosos a los normalistas porque el héroe al que buscan imitar es el guerrillero Lucio Cabañas que también fue maestro.
3. A Marco Antonio Gómez Molina, de 20 años apodado Tuntún de Tixtla le encantan las tocadas de rock, le gusta mucho “Saratoga”, “Extravaganza”, “Los Ángeles del Infierno”. También él es compañero que siempre hace reír de la Casa Activista.
4. A Saúl  Bruno García, de 18 años lo conocen como Chicharrón, y es “desmadroso”, es de los que trata de hacerte reír hasta donde más, muy bromista y amistoso. Es de Tecuanapa y le falta el dedo anular de la mano izquierda porque se lo mordió el molino cuando hacia la masa. Saúl Bruno García rapó a todos los de la “Casa Activista”. Un compañero tenía fotos del momento de la rapada en su celular, pero los policías se lo quitaron.
5. Jorge Antonio Tizapa Legideño, de Tixtla tiene 20 años –dice su mamá–, y tiene un hoyito en la mejilla izquierda. Le gusta trabajar en el campo sembrar granos y hortalizas porque nunca alcanzan los recursos del gobierno estatal para los 500 estudiantes.
6. Abel García Hernández, de Tecuanapa es un niño campesino de 19 años, tiene una mancha atrás de la oreja derecha, es flaquito y mide 1.62 de altura.
7. A Carlos Lorenzo Hernández Muñoz, de 19 años lo bautizaron como “el Frijolito” y es de la Costa. Parlanchín, siempre está dispuesto a ayudar a las personas”. “El Frijolito” fue el primero en ponerse de pie para donar su sangre cuando la pidieron en Tixtla para un enfermo.
8. Adan Abraján de la Cruz, de 20 años, campesino, es del Barrio de El Fortín, en Tixtla, un pueblo que cuida la Policía Comunitaria. Es del equipo de futbol de los Pirotécnicos de El Fortín, sus amigos lo consideran buen futbolista…
9. Felipe Arnulfo Rosa, campesino es de un rancho del Municipio de Ayutla y tiene 20 años. Se cayó de espaldas siendo chiquito y tiene una cicatriz en la nuca.
10. A Emiliano Alen Gaspar de la Cruz, lo bautizaron como “Pilas”, por inteligente. “No echa relajo, es sereno y razona mejor que otros, le gusta tener todo en su lugar”. Emiliano fue uno de los 20 alumnos de primer ingreso que, hace dos meses se inscribieron en la Casa Activista. Diez miembros de la Casa Activista se encuentran entre los 43 normalistas secuestrados el 26 de septiembre.
11. César Manuel González Hernández, de 19 años es de Huamantla, Tlaxcala, desmadroso, tiene el apodo de “Panotla”, pero también le dicen “Marinela”, porque una vez, en Jalisco, se llevó la camioneta de la empresa que hace pastelitos.
12. Jorge Alvarez Nava, “el Chabelo” de 19 años es del municipio de Juan R. Escudero, Guerrero, tiene una cicatriz en el ojo derecho y es tranquilo. Nunca alburea a nadie, nunca dice una grosería y su paciencia hace que nunca le falte al respeto a nadie. Es uno de los más sensibles de la Casa Activista... Sus padres aguardan en la cancha deportiva de la Normal de Ayotzinapa y se abrazan al hablar de él.
13. José Eduardo Bartolo, Tlatempa, de 17 años es de Tixtla, estudiante de primer año de la Normal Rural. Su padre es albañil de oficio y espera que su hijo sea profesionista.
14. Israel  Jacinto Lugardo, de 19 años es de Atoyac, y sus amigos lo apodan “Chukyto”. Su mamá sostiene un cartel con el rostro de su hijo y lo exhibe ante los automovilistas, durante la toma de la caseta de Palo Blanco, en la Autopista del Sol. “Él es medio robusto, tiene una cicatriz en la cabeza. Su piel es morena clara, su nariz media chata. Es un buen muchacho, se vino con mucha ilusión a estudiar.
15. Antonio Santana Maestro, apodado Copy porque habla muy bien en público, es reconocido en la Casa del Activista a la que acuden los otros jóvenes. El Copy toca la guitarra, también le gustan los videojuegos, juega con el PSP… pero lo que más le encanta, es la lectura…”
16. Christian Tomás Colón Garnica, de 18 años de Tlacolula de Matamoros, Oaxaca. Su papá viajo desde su tierra apenas se denunció el rapto de los 43 jóvenes normalistas. “Yo soy jornalero, gano 600 pesos semanal, máximo, y eso cuando hay, porque a veces no hay trabajo. Mi muchacho quiere ser maestro esa es la profesión que él quiere, pero lo frenaron, lo detuvieron… ¡¿Qué vamos a hacer?!”
17. A Luis Ángel Francisco Arzola, de 20 años, sus compañeros normalistas lo conocen como “Cochilandia”, pero nadie sabe por qué. Llegó con el apodo. Es un chavo serio, trabajador, y aquí lo estamos esperando y queremos que él sepa que no vamos a parar hasta encontrarlo”.
18. Miguel Ángel Mendoza Zacarías, de Apango, municipio Mártir de Cuilapa  tiene 23 años, y sus compañeros consideran que el “ya es grande”. Ellos tienen entre 17 y 20 años. En su pueblo, Apango, era peluquero para salir adelante. Es un chavo bajito, “chido” según sus cuates porque los apoya, da consejos, da todo a cambio de nada. Cuidaba a sus papás y a sus hermanos. Vino a la Normal en el mismo asiento del autobús con un compañero “pero empezaron los balazos y desafortunadamente él corrió para un lado y yo para otro, a él lo arrestaron los policías de Iguala, yo logré escapar, pero desde entonces no lo encuentro…”
19. Benjamín Ascencio Bautista, de 19 años, a quién le dicen “comelón” porque un día se acabó solo todas las galletas en una mesa durante una conferencia es originario de Chilapa. Antes de ingresar a la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa  fue educador comunitario del Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE). Se prepara a voluntarios para alfabetizar en poblaciones marginadas, aisladas, rurales e indígenas de todo el país.
20. Alexander Mora Venancia, de 19 años y proveniente de “El Pericón”, municipio de Tecuanapa, Guerrero, nadie le podía quitar la idea de ser maestro. Le gusta dar clases. Primero ayudó en el campo pero quiso estudiar… “Y yo le exijo –dice su padre- a la autoridad que haga su trabajo como debe ser, que no tape a los culpables de la masacre que cometieron los policías de Iguala y su presidente municipal. Así como vivos se los llevaron, quiero que vivos los regresen…”
21. Leonel Castro Abarca, campesino de la comunidad de “El Magueyito”, municipio de Tecuanapa, no tiene apodo y para sus amigos “es una persona seria, pero con sentido del humor. Sueña con ser maestro, para sacar a su gente adelante.
22. Everardo Rodríguez Bello, de 21 años es originario de Omeapa. Lo conocen como El “Shaggy” porque se parece al de Scooby Doo. Técnico en mecánica automotriz desde el CONALEP se enoja mucho con la desigualdad sobre todo cuando se trata de comida: si a ti te dan seis tortillas y a él cinco, protesta.”
23. Doriam González Parral, de Xalpatláhuac, Guerrero tiene 19 años. Es chaparrito y “se ve como un niñito”, “y por eso le dicen “Kínder”. Causa mucha gracia cuando echa relajo.  Tiene un hermano en la Normal… Los hermanos entraron juntos, es notoria su fraternidad y los dos fueron secuestrados juntos…”
24. Jorge Luis González Parral de 21 años, es el hermano mayor de Doriam, el Kínder, es un compañero serio que ha trabajado en diferentes taquerías y aunque le gustaba quería progresar y escogió ser maestro igual que Kinder su hermano. Su apodo es “Charra” porque tiene una cicatriz en la pierna como si se la hubiera hecho con una charrasca…”
25. Marcial Pablo Baranda,de 20 años habla una lengua indígena y quiere ser maestro bilingüe al lado de otros maestros bilingües que vienen de pueblos todavía más pobres. Es bajito, buena onda,  primo de Jorge Luis y Doriam y sus amigos lo apodan “Magallón”, porque su familia tiene un grupo musical tropical con ese nombre que canta canciones de su tierra la Costa Chica. Se la pasa cantando cumbias y toca la trompeta y las tarolas.
26. Jorge Aníbal Cruz Mendoza, de Xalpatláhuac, también es de la banda de los Kínder, a él le dicen “Chivo” y es serio y aunque se lleva bien con todos casi no echa desmadre…”
27. A Abelardo Vásquez Peniten, originario de Atliaca, Guerrero, le gusta el futbol. En un partido hace poco metió muchos goles… Nunca echa desmadre, se da a respetar porque nunca le falta al respeto a nadie ni anda criticando. Además del futbol le encanta estudiar porque agarra un libro y agarra otro y otro, y otro.”
28. A Cutberto  Ortíz Ramos de Atoyac le dicen “El Kománder” porque tiene cierto parecido con el cantante de corridos norteños. Tiene una mirada muy fuerte, es robusto, alto, amigable, responde de buena manera. En los campos de cultivo de la escuela le echa ganas… Y le encanta contar un chiste de Bob Esponja, se ríe e imita a la perfección la risa de Bob Esponja…”
29. Bernardo Flores Alcaraz, campesino, tiene 21 años y en su pecho un lunar como una manita de gato… Tiene mucha ilusión de ser maestro y de ayudar a los niños y a los señores adultos que no saben leer ni escribir. En el campo hay mucha gente rezagada en educación y su ilusión es enseñarles…Los 43 normalistas salieron a recabar fondos para hacer sus prácticas, no se vale que les trunquen su vida y los dejen tirados en su sangre…
30. Jesús Jovany Rodriguez Tlatempa de Tixtla apodado el Churro de 21 años es el mayor de cuatro hermanos y “el único apoyo de su mamá” según su prima quien marchó durante cinco horas manteniendo en alto una pancarta con su retrato. Lo invitaron a la jornada de boteo del 26 de septiembre. Es un muchacho sumamente noble que mantiene a una sobrina de un año porque su hermana es mamá soltera y funge como figura paterna. Su prima reclama con furia su presentación así como pide justicia para los muchachos de Tlatlaya en el estado de México que son muchos.
31. Mauricio Ortega Valerio de Matlalapa o Matlinalpa cerca de “La Montaña” 18 años es apodado “Espinosa” porque cuando lo raparon – tradición en la Normal de Ayotzinapa para los alumnos de primer ingreso– le salió cierto parecido con Espinosa Paz, el cantante.
32. A Martín Getsemany Sánchez García de Zumpango, de 20 años, a quién le gusta jugar futbol y le va al Cruz Azul, toda su familia lo busca. Tiene ocho hermanos y durante la marcha del miércoles 22 en Chilpancingo, sus familiares llevaron una manta con su fotografía.
33. Magdaleno Rubén Lauro Villegas de 19 años, conocido como El Magda, es un compa tranquilo y noble que estudia para convertirse en maestro bilingüe, para para dar clases a los niños indígenas que no hablan español…”
34. Giovanni Galindo Guerrero de 20 años conocido como el Espáider, “porque es flaquito y tiene su propio estilo para correr y brincar como si se estuviera colgando de las telarañas igual que el “Hombre Araña”…”
35. A José Luis Luna Torres de 20 años de Amilzingo, Morelos, sus cuates le dicen Pato, porque se parece al Pato Donald y tiene voz de pato. Es serio, tranquilo, siempre te habla bien, es buena onda, pero es callado y no echa mucho desmadre.
36. Julio Cesar López Patolzin de 25 años de Tixtla “no tiene apodo. Le dicen simplemente “El Julio”. Es buena onda el bato pero calladito, no echa mucho relajo, solo se lleva con unos pocos pero siempre es agradable…”
37. A Jonás Trujillo González de la Costa Grande del Ticuí municipio de Atoyác de Álvarez le dicen Beni porque su hermano también está en la Normal de Ayotzinapa pero en segundo año y él se llama Benito… Por lo tanto ellos son los Benis… Es alto, gordito y se lleva muy bien con su hermano. Los dos son muy parecidos, aunque el menor es más alto y más clarito de piel…”
38. A Miguel Ángel Hernández Martínez, de 27 años lo apodan “Botita” porque a su hermano mayor quien también estudia en la Normal le dicen “El Bota” y a él , en automático, le pusieron “el Botita” aunque es de estatura media y gordo, nada desmadroso, siempre amigable, sano, no pesado: No es alburero, es buena onda de echar la mano, pendiente de los demás, un chavo muy solidario con todos, que en la clase le explica al profe y le hace el paro…”
39. Christian Alfonso Rodríguez de 21 años, de Tixtla anhela ser maestro y le gusta la danza folclórica. “A él le dicen “Hugo” porque siempre usa playeras de Hugo Boss. Su primo en la marcha del miércoles 22 se quedó ronco de tanto explicar: “No solo es mi primo, es mi amigo… es una persona muy aplicada, muy dedicada al estudio y a la danza y es injusto que alguien que se entregue y se esfuerce de ese modo, sufra consecuencias trágicas a manos del gobierno…”
40. José Ángel Navarrete González de 18 años comparte una habitación dentro de la Normal con otros dos jóvenes, en la que no hay un solo mueble, ni siquiera camas, sólo pliegos raídos de hule espuma.
41. A Carlos Iván Ramírez Villarreal de 20 años le dicen “El Diablito” La verdad es que es bueno, no se mete con nadie, tranquilo, quiere ser alguien pero en buena onda, no payaso pues…”
42. José Ángel Campos Cantor de 33 años de Tixtla es el de mayor edad de los 43 normalistas desaparecidos. Aunque mayor nunca abusa de los demás, al contrario, apoya en todo, es amigo de todos…”
43. A Israel Caballero Sánchez originario de Atliaca, un pueblito a la mitad del camino entre Tixtla y Apango le dicen “Aguirrito” por gordito. Está preparándose para ser maestro en comunidades indígenas y cuando sus compas le dicen Aguirrito protesta: “No sean cabrones, no me pongan esa chinga…”
Ayotzinapa está destrozado. México está destrozado. Los alumnos de la Normal de Ayotzinapa conservan los tenis rotos de sus compañeros, su ropa, hasta los cartones que les sirven de cama. Esperan su regreso a pesar de que al extraordinario sacerdote Alejandro Solalinde, protector de los migrantes que ahora mismo celebra misa en Ayotzinapa, varios testigos le dijeron que los estudiantes habían sido asesinados, desmembrados y tirados a una fosa a la que le prendieron fuego. No hay respuesta suficiente entre crimen tan grande. La foto del estudiante del estado de México Julio César Mondragón al que le sacaron los ojos circula en Internet, su rostro desollado. Estamos ante una catástrofe nacional. En cinco estados hay protestas en apoyo a los 43 desaparecidos. México se desangra. La comunidad internacional está escandalizada y considera que México es ahora el país sin guerra más peligroso para los jóvenes. Jóvenes mutilados, jóvenes sin cuerpo, jóvenes asesinados. En el mundo entero resuena la indignación. La madre del estudiante de Guadalajara Ricardo Esparza que asistió al Cervantino de Guanajuato dijo que agradecía recibir el cuerpo muerto de su hijo para llevarle flores. ¿No resulta monstruosa su conformidad? O como se pregunta Gloria Muñoz Ramírez. “¿Hasta dónde ha llegado el terror implantado por el gobierno en el seno de la sociedad?” Frente al terror solo queda la unión de un pueblo que se levanta y grita como lo ha hecho durante días: “Vivos se los llevaron, vivos los queremos”.